Memoria,
es la facultad del cerebro para retener y recordar eventos del pasado, sean
sensaciones, impresiones, sentimientos o ideas concretas. Etimológicamente,
proviene del vocablo latín memorĭa (el que recuerda).
Es
en la memoria donde se almacenan los aprendizajes a lo largo de la vida, así
como aquellos conocimientos que se consideran importantes y útiles.
El término puede referirse a un
escrito, objeto de estudio sobre un determinado asunto de interés académico,
como podría ser la memoria de grado o de licenciatura, o tratarse de una
investigación que recoge testimonios e impresiones de determinados
acontecimientos, relacionados o no, con la vida propia de un autor.
La
memoria también puede emplearse en sentido colectivo, cuando, por ejemplo, se
apela a la memoria en materia política o histórica de una nación para
comprender el sentido que han tomado sus sociedades: Un pueblo sin memoria está condenado a repetir su historia.
Hannah Arendt y la banalidad del mal (capturado de la web)
En los últimos años el concepto de
memoria empezó a formar parte de cuestiones más políticas y reivindicativas.
Así surge el concepto de memoria histórica, un concepto amplio, cargado de
múltiples significados y reinterpretaciones del pasado, casi siempre
relacionado con acontecimientos desafortunados de la historia de la humanidad.
Como señala Traverso: “El esclavismo, el colonialismo, los crímenes de guerra y
los genocidios invaden el espacio político y delimitan un horizonte memorial
que es a la vez, indisociablemente, un horizonte político”. Hablamos entonces
de la activación de la memoria política sobre los hechos de violencia y
represión estatal que han ido ocupando la escena política a nivel mundial, y
hablamos también, de la memoria como un ejercicio de reflexión y revisión de
determinados hechos del pasado que influyen en la vida presente y su
recuperación son esenciales para no volver a cometer los mismo errores en el
futuro.
Las
artes en teatro, acercan el pasado y permiten realizar una mirada reflexiva de
los hechos históricos. Esta relación propuesta, entre obra de arte e
intérprete, práctica de las ciencias del conocimiento y la comprensión,
refieren a una mirada compleja[1] de preguntarse por el arte, su función social
y el alcance de sus significaciones.
El teatro en la dictadura (capturado de la web)
El
investigador tiene el compromiso de generar fuentes de conocimiento, a partir
de la interpretación que realiza; con el fin de ayudar a la comprensión de los
hechos que se analizan de la obra que se trate; y con el fin de lograr
sociedades que respeten la dignidad del ser humano, basado en principios
éticos, de acuerdo a su situacionalidad.
Este
blog se propone, a través de procesos interpretativos/críticos de las artes,
navegar en la memoria social y política para encontrar puntos que ayuden a
reconstruir una sociedad que se ocupe de
los conflictos de sus miembros, se aspira a inducir a una introspección que
conduzca hacia un análisis reflexivo[2], tanto de lo sucedido, cómo de la
actitud de los seres humanos frente a las muertes forzadas y al exterminio.
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[1]
A primera vista, es un fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de
interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades (…) todo
sistema auto organizador (viviente), combina un número muy grande de unidades
(…) Pero la complejidad no comprende solamente cantidad de unidades e
interacciones que desafían nuestras posibilidades de cálculo; comprende también
incertidumbre, indeterminaciones, fenómenos aleatorios (…) siempre está
relacionada con el azar (Morin, 2005: 59-60).
[2]
La investigación artística desarrollada dentro del paradigma interpretativo en
las Universidades, propició ese abanico que hace del arte objeto de estudio
y conocimiento, permitiendo generar
transformación a partir de la reflexión (García-Belén, 2013). Tal es el caso de
las artes del teatro como medio de expresión del ser humano.
Véase:
museo de arte y memoria (página web)
http://www.comisionporlamemoria.org/museodearteymemoria/el-museo.html
